东南网5月25日报道(福建日报记者 张文奎 文/图)
在福州市闽侯县青口镇的相思岭下，掩藏着一座建于清乾隆年间的民居，当地人称其为“东台后厝官厅”。
岁月流转，这座宅院虽已不见烟火气，但凝聚在建筑各个角落的匠心智慧，依旧闪烁着别样的光彩——
“官厅”建在南驿道必经之处
“磨石上店相思岭，坊口尤模东西台。”这是福州传统歌谣集《福建里京路引》里的一句话。寥寥十多字，点出了青口镇东台村的所在。
北宋时期，福州开辟了南、北、西三个方向的古驿道，通往福清的南驿道(又名“福莆驿道”)便经过相思岭下。据介绍，千百年来，福州往南生出众多渡口、驿路，它们的位置和线路常有变迁，但东台村始终是南驿道的必经之处。
正是在闽侯福清交界的这处交通要冲上，诞生了一座集合闽地工匠巧思的古建筑。作为第四次全国文物普查中新发现的不可移动文物，东台后厝官厅为研究清中期民间建筑提供了珍贵样本。迎着初夏的艳阳，记者日前走进东台村后厝自然村，听它讲述近300年来的驿道风雨。
名为“官厅”，但建造者并非官府，而是当地的富商陈永煌。东台村村干部陈珠俤介绍说，陈氏祖上原居长乐鹤上，清康熙年间迁至东台村，经20多年创业走向富裕。至乾隆年间，整个建筑由陈永煌建成。
当年，这座宅院不仅供人居住，还要接待南来北往的官员和社会名流，既是官员到民间巡视、察访、公干驻留的场所，又是临时审理案件的“法庭”，因而被民间称为“官厅”。
据青口镇文化站工作人员施元介绍，“官厅”整体建筑群占地面积约5240平方米，规模宏大。主体建筑有近百间房间；前有埕场，是陈氏家族活动的公共空间；后带花园，假山、鱼池、泉水井一应俱全。建筑东侧还有晒谷埕，构成一座充满生活气息的乡村大宅院。
“官厅”正厅面阔五间，前后有5根立柱支撑着大梁。正中间的两根后立柱旁，各装有6扇雕花隔扇门，门上刷着朱红大漆，绘着云纹，据说还用金粉写有108个不同写法的篆书“寿”字。这些字迹如今已经难以辨认，但仍可一瞥宅子当年的阔气。
在正厅明间的中间，有一块巨大的青石板。闽侯县博物馆馆长周丕铧告诉记者，这个位置叫前轩顶，所铺设的青石叫“拜台”，古时作为迎接官宦执礼之用，“这在福州地区的传统民居建筑中是独一无二的”。
以“减柱法”增加空间的古老智慧
走进正厅，跨度10米的空间里不见一根柱子，显得厅堂格外宽敞大气。专家说，这是古人“减柱法”的智慧。
“这个大厅是清代工匠以北宋李诫的《营造法式》为根基，突破规制、因地制宜的‘减柱造’杰作，将力学智慧、空间营造与地域特色熔于一炉，尽显闽派古建的独具匠心。”周丕铧说。
据介绍，“官厅”明间采用3根纵向扛梁，与2根横向扛梁相交呈井字架，相较于传统厅堂少了6根室内立柱。同时，工匠将厅屏柱后移，既不破坏梁架受力平衡，又拓深了前厅空间，形成闽侯已知古代传统民居建筑中最大的厅堂。
原本由多根立柱承担的屋顶荷载，集中传递至四周檐柱与核心承重柱，再通过柱础将力传导至基础，形成“扛梁承重、柱础传力”的完整受力体系。
“这种做法既延续了福建穿斗式建筑‘用材省、稳定性强’的优势，又解决了穿斗式‘柱网密集、空间局促’的痛点，是对《营造法式》梁架体系的创造性发展。”华侨大学建筑学院副教授赖世贤解释说，整个建筑的梁架如今依然稳固、空间依旧完整，充分印证了闽地工匠营造技艺的科学性与耐久性。
俯仰之间皆可见匠心
“官厅”建造之用心，亦见于细微之处。
如，大厅太师壁枋上的木斗，雕刻着“福禄寿喜”四个字。窗花上雕刻鹌鹑菊花图，寓意“鹌(安)菊(居)乐业”。据说，这是闽粤一带民居常用的平安纹。此外，柱础上雕刻着“太师少狮”，谐音“太师少师”，寄寓仕途顺利、子嗣成才。
“这些特殊的建筑语言，都寄托着古人对美好生活的向往，一些纹样至今仍在使用。”赖世贤说。
记者观察发现，“官厅”里的青石雕构件做工十分讲究，柱础、柜台脚、石阶等雕刻技艺精湛。特别是近百个柱础，每个形状和面上雕刻都不同。
以大厅左边的一柱础为例，整体呈多层叠涩(古代一种砖石结构建筑的砌法)的须弥座形制。最下层是方正厚重的素面台基，线条刚劲。台基之上，四角探出四只造型灵动的兽足，兽首怒目圆睁，鬃毛翻卷如浪，既似瑞兽镇宅，又分散柱身重量。
柱础的中层束腰区域，是雕刻精华所在：正面浮雕一只麒麟，昂首扬尾，如欲破壁而出；麒麟旁衬以卷草纹与水波纹，线条婉转，与瑞兽的刚猛形成呼应；侧面则雕有折枝花卉，花叶舒展，细节入微。
柱础上层承托木柱的部分，做了外撇的线脚处理，既符合木柱的受力需求，又以简洁的造型收束繁复的雕刻，让整体层次错落有致。
“鼓式、素面式、瓜楞纹式等各式样的柱础在‘官厅’都可以见到，这里就像一个柱础博物馆。”周丕铧说。
俯首看柱础是一番精致，仰头看木雕也是件件精品。明间横梁上的木雕，将整木透雕、深雕、浮雕多重技法融于一体，铺展了一幅生动的市井长卷：左侧，几名乡绅模样的人物围坐于松树下，衣褶纹理、神态举止栩栩如生；右侧，山水掩映间，算盘造型构件珠粒分明，体现出主人“钱粮跨五县”的闽商身份。
额枋之上，梁枋间以透雕、浮雕交织出瑞兽与祥禽的世界——中间区域，麒麟、狮子或奔或卧，以深雕技法凸显立体感；两侧立柱式构件，雕琢松鹤延年、花鸟祥瑞，柱顶端以如意云纹、流苏结饰收尾。
再看梁架间凸出的牛腿木雕，只见苍松虬枝之下，一名长髯老者悠然骑于牛背，衣袂飘举，神态安闲；旁立一执杖童子，笑意盈盈，似在引路相伴。“这是‘老子出关(紫气东来)’题材，既寄寓着主人对家宅祥瑞、紫气盈门的祈愿，也彰显了耕读传家、超然物外的文人意趣。”周丕铧说。
此外，“官厅”外墙使用红砖砌筑，下以青石饰雕台裙、龟趺角(柜台脚)作为基墙脚，明显受到闽南古建筑的风格影响，这在福州民间古建筑里较为少见，也是它的独特之处。
“闽侯东台后厝官厅建筑群建筑保存良好，具有较高的历史、科学和艺术价值。”赖世贤建议，对“官厅”制定科学的保护修缮方案。同时，探索在有效保护的前提下，如何活化利用，使其在当代焕发新的生命力。