东南网5月22日讯(福建日报记者 赵文娟 实习生 林可可)
以展为媒
搭建文明对话桥梁
5月18日，本该常规闭馆的周一，福建博物院却人流如织、热闹非凡。
不久前，特展“发现·海昏——西汉大一统叙事下的东南华章”启幕，120余件西汉文物首次亮相福建，许多观众专程购票，邂逅汉代风华。
“海昏侯墓出土的饼形金有385块，每块重约250克，纯度都高达99%，这些金饼就是西汉‘酎金制度’的见证。西汉时期朝廷定下规制，每年八月宗庙举行祭祀大典时，各地诸侯王、列侯需依照封地人口数量进献黄金助祭，以此彰显藩属忠心，从而巩固中央集权……”讲解员娓娓道来，引得游客们纷纷驻足倾听、观赏。
“这几年，博物院频频引入重磅展览，我们在家门口就能领略国宝级文物风采，实在太有福气了！”家住西湖公园附近的吴国文是资深文博迷，只要福建博物院举办重磅特展，他场场不落。
主动引进顶级文博展览，让福建观众在家门口纵览文明瑰宝，已经成为福建博物院的新常态。
2022年，“共饮一江水——长江流域青铜文明特展”，3个月接待25万人次，创下福建博物院单展纪录。不少观众正是从这场展览开始主动走进福建博物院，认识了解这座文化殿堂。此后，海昏侯墓、秦兵马俑、西夏王陵等国内顶尖文博IP相继亮相福建博物院，让福建观众不必远行，即可饱览中华文化的璀璨篇章。
“我们每年至少引进一个顶级IP特展，全年举办二三十个展览，仅一个收费，其余均免费参观。”福建博物院院长楼建龙说，福建博物院并非简单地引进热门展览，而是精准寻找这些展览与福建的历史联结。例如，最近引进的“发现·海昏——西汉大一统叙事下的东南华章”特展，对应的是闽越王国融入中原大一统的历史背景。“未来，我们希望能带给福建观众更多大展。”
引进来，是为了打开福建观众的视野；走出去，是为了确立福建文博坐标。
近年来，福建博物院年均输出2~3个大型文物展，打造了“中国白——德化白瓷精品展”“丝路帆远——中国海上丝绸之路文物精品展及配套图片展”“南岛语族考古成果展”等一系列有影响力的原创展览。“其中，‘丝路帆远——中国海上丝绸之路文物精品展及配套图片展’不仅在国内12省及港澳台地区28个城市巡展，还远赴美国、英国、巴西、澳大利亚、土耳其等23个国家展出，推动了福建文化的输出。”福建博物院传播交流部负责人林丹表示。
面对持续升温的“博物馆热”，楼建龙认为，博物馆并非人越多越好，它理应回归文化殿堂的定位，“关键在于观展质量与文化获得感”。
数字化，正让文化体验变得更可感可触。
福建博物院一楼的“魔墙”前，观众轻触屏幕，文物的形制、纹饰、年代、背景可层层展开，3D模型可旋转、可放大，多件文物还能同屏对比，消解了玻璃展柜带来的距离感。“福建古代文明之光”展厅外的“海天万里”项目，利用裸眼3D技术，让馆藏的明代德化窑文昌坐像、西周云雷纹青铜大铙等珍贵文物“跃”出屏幕；XR体验厅里，戴上专业设备，便可探索神秘的秦陵。
“数字技术破解了一个长久的难题——让不会说话的文物，被更多人听懂、看懂、共情。”楼建龙认为，博物馆唯有让观众能参与、能探索、能沉浸，才能让文明的对话更有深度、更有温度。
立足文脉
锚定联结世界根基
“博物馆必须立足本土文化特质，做好本土文化的锚点，才能找准联结世界的定位。”楼建龙在采访中反复提及这一观点。
近年来，福建博物院的转型，不只是展品的更替，更是叙事方式的重塑——从泛泛陈列走向精准阐释“何为福建”，围绕海洋文明、理学文化、闽台亲缘、红色文化等文化主线，搭建具有福建特色的文明叙事体系。
海洋，是福建文化的底色。7500年前，东南沿海先民在平潭壳丘头点燃了海洋文明的第一簇星火，平潭也被视为南岛语族迁徙的“第一块踏板”。
依托“考古中国”重大项目“南岛语族起源与扩散研究”与福建平潭壳丘头遗址群近70年的考古研究成果，2024年，福建博物院、平潭综合实验区考古遗址公园保护与发展中心联合策划了“壳丘头南岛语族文化基本陈列”。
展陈以“起源·交流·交融”为主题，通过“向海而生——平潭史前文化”“风好扬帆——南岛语族航海术与文化”“南岛艺韵”三个展厅，用可触可感的场景与展品，铺展出南岛语族“源(本土起源)”“流(跨海迁徙)”“彩(文化交融)”的文明演进图谱。
在4500平方米的展区中，通过贝壳遗存、骨骼遗存、各种花纹的陶器、树皮衣等文物，还原了先民的“衣食住行”；“风好扬帆——南岛语族航海术与文化”展厅的全息投影，带领观众体验先民的航海智慧；“南岛艺韵”展厅通过仪式艺术、身体装饰和实用器物，联合呈现这一族群独特的艺术审美。
5月18日，该展荣获我国博物馆陈列展览领域最高级别荣誉——全国博物馆十大陈列展览精品项目。
这条海洋文脉，在“福建古代文明之光”中延续。
走进展厅，深邃的蓝色主调，令人仿佛置身苍茫大海。展览以时间为轴，串联起壳丘头、昙石山先民的依海而居，南岛语族的跨洋远航，汉唐造船与航海技术的积淀，宋元泉州港的千帆云集，明清海上商贸的延续。水密隔舱技术打造的福船、中外审美交融的外销瓷器、异域风情的海外香料……每一件展品，都是福建“联结世界”的见证。
理学是福建重要的文化名片和精神坐标。宋代，福建被誉为“理学天下之中”，朱熹集大成，开创影响深远的闽学体系。福建博物院从生活美学、教育理念切入，通过南宋黄昇墓出土服饰、“宋词里的福建”、“故宫·茶世界茶文化”等展览，呈现宋代福建丝绸雅致、茶香氤氲、书院兴盛的文化图景，彰显福建“文化引领时代”的气度。
然而，福建博物院现有22万件文物，受限于展陈空间，长期只有约1万件能与公众见面，绝大多数珍贵文物常年深藏库房，仅可供专业研究人员查阅鉴赏。
为了让更多沉睡的文物“开口说话”，今年初，福建博物院推出“初见・如故——馆藏文物精品首展”，集中亮相160余件从未公开展出的织绣、陶瓷、玉器、漆木、金石、书画等珍品，多方位展现福建从古至今的民俗风貌、艺术审美与人文精神，为大众深度品读福建文化搭建新的窗口。
从场馆到场域
让博物馆贴近人心
5月17日，“看见山海福建”无障碍服务如约开启，视障亲子家庭在志愿者陪伴下，聆听口述影像、触摸3D打印文物模型，用指尖感知文物肌理，用心触碰文明温度……这一幕，正是博物馆从“场馆”走向“场域”的生动写照。
作为“联结世界的桥梁”，博物馆联结的不只是文明与国界，更是人与人、人与文明。
在福建博物院，有一支走过21年的志愿者队伍。他们身穿蓝马甲，或在展厅中为观众讲解文物背后的故事，或在咨询台为观众答疑解惑，只为传递心中那份对历史和文物的热爱。
福州金山中学语文教师李梅是讲解员队伍中的一员。“博物馆里的文物让课本上的文字有了温度，课堂也反过来滋养着我的讲解。”李梅举例说，在讲解闽北青铜甬钟时，她会想起《诗经》里的“钟鼓乐之”；教《雨霖铃》时，邀学生与家长共赏“宋词里的福建”展。为了给不同观众提供更好的讲解，她每年读20多本历史文博类书籍，空闲时还会到各地“刷馆”。
“志愿者是博物馆的‘第二张名片’，他们的专业素养直接影响观众体验。”福建博物院社会教育部负责人樊俊娇介绍，该院志愿者招募设置严格的准入机制，每位志愿者都需要经过专业培训、通过见习期考核后才能转正上岗服务。过去5年，约有1800人报名参选福建博物院志愿者，仅有490人通过考核上岗。
比基础服务更深远的，是社会教育理念的深层转型。“当下，博物馆正在从一个信息输出平台转向资源平台、合作平台。”樊俊娇表示。
近年来，围绕福船技艺、非遗戏曲、宋词等特色文化，福建博物院打造了“乘风破浪的福船”、“乐古老·乐动听”、“跟着诗词游福建”、“福颂八闽”福文化博物馆巡礼展等品牌社教活动，以流动图片展、研学活动等形式，让八闽优秀文化走进校园、走进基层。
以往，福建博物院开展馆校合作，多是安排工作人员进校园讲一堂课或者做一场活动。如今，馆校合作正走向深度共建、分学段精准施教：小学生侧重趣味认知与互动体验，中学生注重探究式学习，大学生则聚焦思政共建与文化传播，让青少年成为传承文化的“蒲公英”。目前，福建博物院已与10所中小学和15所大学开展馆校合作。
4月22日，“福颂八闽”福文化博物馆巡礼展之“福宝进校园”主题活动走进闽江大学期间，人文学院汉服协会的学生演绎了典雅宋制服饰秀，外国语学院学子则以中英双语解读文物底蕴。活动还配套举办全校性赛事，涵盖文物知识竞答、情景剧演绎、文创直播推介等环节，以生动鲜活的方式拉近师生与文物的距离。
在福州大学，外国语学院则发挥专业优势，组织学生为福建博物院拍摄文物英文解说短视频，提高国际传播效果。至诚学院则与福建博物院共建“大思政”课实践教学基地，将文博志愿宣讲纳入第二课堂学分管理，面向多个专业招募学生宣讲员，由博物院专家系统培训后，选派进入馆校开展文化传播，打通文化传承与实践育人的链条。
“这是一场双向奔赴的接力。”至诚学院人文艺术系党总支书记林筠颖说，博物馆送文化进校园，青年学子用青春力量反哺文脉传承，馆校携手互补共进，让中华优秀传统文化在校园扎根、在社会生长。
记者手记
让文化在流动中生生不息
福建日报记者 赵文娟
今年国际博物馆日的主题为“博物馆：联结世界的桥梁”。桥梁何以通达？答案在于，主动打破围墙，让博物馆以开放包容之姿，走进寻常生活，融入时代肌理。
这场“无墙之约”，已有无数身影为之奔赴：博物馆人走出展馆，把文物故事送到群众身边；教师精心设计探究式课程，让课堂与历史无缝衔接；技术人员深耕VR、AR、裸眼3D与数字建模，让文物跨越时空，实现“云端可赏、指尖可触”；而观众也在一次次互动体验中，从文化的旁观者转变为参与者、传播者。正是这些努力，拆除了博物馆的物理围墙，也消弭了文化认知的壁垒。
事实上，“没有围墙的博物馆”早已融入我们的生活。在福州，闽菜博物馆里，360度裸眼3D与烹饪体验区相映成趣，烟火气与味蕾体验成了文化传承的载体；在漳州古城，红瓦燕尾脊下，布袋木偶、剪纸竹编与街巷烟火交织，构成一座活态的“闽南文化生态博物馆”；在广西金秀，生态博物馆里独弦琴声悠扬、高跷捕鱼技艺惊艳，让游客在沉浸中读懂瑶族文化。
这些场景印证着一个趋势：一座村落、一条街区乃至整座城市，均可将山川风物、建筑风貌、市井生活悉数纳入“展柜”，成为一座“没有围墙的博物馆”，让文化变得可触、可感、可学、可传。
博物馆是长久的，也是流动的，更是开放的。当围墙悄然隐去，当文化渗入日常，当每个人都能成为文明的见证者与续写者，文明的火种才能跨越岁月，生生不息。
(本文图片除署名外均由福建博物院提供)