福州马尾亭江镇，山海间静静矗立着一座千年古镇。它濒临大海、前扼闽江、东眺台湾，是从海上进入福建的咽喉要地，其名“闽安古镇”，有“安镇闽疆”之意。
闽安古镇是古代海上丝绸之路繁华的见证者——自唐代起，这里就是海丝的重要节点，外国商船在此接受检验、课税；郑和七下西洋，六次在闽安驻泊补给；琉球进贡必先停船此地待检，再取道进京。
因地势险要，闽安自古便是拱卫福州的军事要塞——明代戚继光在此抗倭；郑成功将其作为收复台湾的根据地；清朝于此设立福建闽安水师协镇都督府……
而今，海风依旧，布满青苔的唐宋石桥、时过境迁的军事衙门、斑驳不堪的亭江炮台，仿佛还在诉说着昔日商贾云集的辉煌与烽火连天的岁月。
千年遗存
见证海丝繁华盛景
俯瞰闽安古镇，三面环山、一面临水，邢港河一路曲折蜿蜒，横穿古镇，汇入闽江。
横跨邢港河两岸的是一座唐代遗存——迥龙桥。迥龙桥全长66米，4墩5孔，罕见舟形桥墩如破浪之船，历经千年江水冲刷仍稳如磐石。桥面花岗石被行人磨得温润，两侧36根石栏柱顶雕刻着宝奁、海豹、官印等纹样，虽已模糊不清，但仍可看出千年前石刻的精湛技艺。
杨成和老人曾是福建闽安古镇文化保护工作组组长，生前近半时间都在调查、收集、总结闽安历史文化。他在自己的著作中提及，迥龙桥是目前全国唯一以宝奁、海豹、官印为石雕的桥，宝奁是唐代女子出嫁时装金银首饰的箱子。在显眼位置同时有宝奁和官印的石雕，绝非偶然，正是那个时代女权的象征，这也成为迥龙桥始建于唐朝的有力佐证。
站在迥龙桥上凭栏远眺，邢港河缓缓流淌。远处，连绵的棋盘山犹如劈江利刃，挡住从闽江入海口吹来的狂风。闽江闽安段形成的闽安门天险，正是福州古代水路总汇和关防要地，邢港古航道直通闽安门，这里成为四面环山、弯曲如龙的天然避风良港。
据《后汉书·郑弘》记载，“旧交趾七郡、贡献转运，皆从东冶迅海而至”。东冶即现在的福州。邢港因河深江阔，成为当时福州从事海上贸易的重要港口。唐文宗(826—840年)时，福州通往南海各国商船均由邢港出海。唐昭宗(889—904年)时，闽王王审知辟海通津引舶入市，进出福州的海船均在邢港停泊，商贾云集。
站在邢港河畔，很难想象以前邢港码头“千帆齐集，海舶云穿”的繁华盛景。随行的闽安古镇文化志愿者、义务讲解员池秋荣告诉记者，那时候，邢港密布码头、道头、浦头。在下游最开阔的水面还设有贡船浦，长约3公里，琉球、暹罗、爪哇等国贡船常停泊于此。丝绸、茶叶、瓷器从这里装船出海，运往东南亚乃至非洲，造就了“八方商贾聚闽安，百货随潮船入镇”的海上丝绸之路盛景。
“这些外国船只，一为接受货物检验、课税，二为驻泊避风。”池秋荣认为，自汉唐以来，闽安一直是福州港的重要港口。一桥一港以及由此沿江入海的邢港古航道，共同构成自唐代以来福州港海外贸易的航路。因此，闽安的文化遗产在现存的海上丝绸之路福州史迹中占据重要地位。
水师协镇
山海之间家国守护
行走在闽安古镇，“右营公园”“闽安村右营尾1号”等命名标识，仿佛还在告诉今人其曾经作为海防前线的历史。
福建省考古研究院文物信息交流中心主任高健斌对闽安历史有过深入研究，著有《闽安石刻》《闽安兵志》等专著。《闽安兵志》一书指出，闽安镇在宋代就已经有了兵员驻防。南宋时期，有海寇犯镇的记载；元代亦有以铁索横截港口以御海寇的记载；明代见诸记载的在闽安地区发生的军事活动明显增多，主要包括两个方面：一是明代中期抗击倭寇的战斗，二是与海盗的战斗。
清代闽安，地位大幅提升。从宋元明时期只设八品、九品的镇官、巡检，跃升到清初巅峰时设正二品的总兵镇守，并设有水师副将及陆营参将，且整个清代长期稳定地以从二品的副将镇守。
见证闽安古时海防军事地位的重要历史遗存是闽安协镇署，它是我国现存唯一海防军事衙门。“这个衙门详细称呼是‘福建闽安水师协镇都督府’，从二品，相当于现在海军司令部。”池秋荣介绍，闽安协镇署自宋代以来便是闽安军事办公用地。
步入闽安协镇署，历史感迎面而来。“这个是宋代元祐六年(1091年)的水槽，有900多年历史，既是喂马槽，也是平安槽，古代用来装水防火。”池秋荣指着院中水槽介绍。水槽对面有一块残缺石碑，立于清道光二十二年(1842年)。“碑文说的是鸦片战争爆发后，英国军队进攻厦门，厦门守军向闽安报警，然后闽安加强战备，布置了兵炮，挖了河沟。”池秋荣说。
历史上，地势险要的闽安古镇，作为闽江口进入福州的门户，一直是兵家必争之地。朝代更替，外寇入侵，闽安镇首当其冲，成为水战、陆战的战场。由此，历代在此驻重兵、设水师、立营汛、建寨城、筑土堡、垒烟墩、修炮台。至今，闽安镇仍有许多军事设施遗址。
清顺治十五年(1658年)，清军为加强防卫，在长乐象屿筑南岸炮台，在亭江南般筑北岸炮台(亭江炮台)，扼守闽江下游咽喉地带。亭江炮台历经鸦片战争、中法马江海战，抗日战争时期遭日军破坏。现存有主炮台、前沿炮台、临江岸炮台和山后弹药库。
穿过仪门，来到衙门公堂，公堂中央的巨型沙盘再现了清代闽安军事布兵盛况。从沙盘可看出，现在闽安村部区域即右营，建有旗营兵房、校场、演武厅；一河之隔的左营，建有炮台、驻防兵营、演武厅。
“当时闽安镇内兵营连座，战马成群，水上舰船云集，桅樯蔽日，成为省垣屏障。”池秋荣说，清军在巡检司原址上扩建设立闽安水师协台衙门，作为闽台军事防卫指挥机关。1683年，清康熙平定台湾后，协台衙门统辖福建沿海及台湾、澎湖列岛防务200多年。
戍台文化
记录两岸同根同源
时光流转，闽安古镇仍留存着大量文物古迹，其中不少与台湾有关，因此又被誉为“戍台文化的活化石”。
迥龙桥两端，玄帝亭与圣王庙静静矗立，与石桥共同构成独特的“桥庙相依”古景。北端是圣王庙，背靠棋盘山，由跨街亭、圣王殿、观音阁三部分组成，古色古香。圣王庙见证着闽台之间深厚的历史渊源。
“这个圣王庙与南平顺昌圣王庙、厦门同安圣王庙共同位列福建奉祀齐天大圣的三大庙宇，也是台湾许多圣王庙的祖庙。”池秋荣说，南宋时，闽安人为了平息水患、守护石桥，在迥龙桥北岸建造圣王庙。此后，明清时期迁台的闽安籍商户以及驻守闽安的郑成功部将，又将圣王信俗带去了台湾。
步入圣王庙，顶部横梁上悬挂着醒目的红底金字匾额，上书“同宗同源”。“这是以前高雄宫庙来祭祀时赠送的匾额。”池秋荣告诉记者，“闽安古镇与台湾高雄圣王文化一脉相承，这又与闽安的戍台文化密不可分。”
据《闽安兵志》考证，在清代和平时期，依规章制度，闽安班兵按期渡海轮戍台湾3年，保障台湾地区民众安居乐业。只要台湾发生动乱，闽安水师每次都不让人后，参与渡海平乱。高健斌介绍，台湾纳入清朝版图后，为有效、安全地管理台湾，经施琅之筹划，决定沿用明代的戍边政策，令福建水路各营兵丁抽调戍台，三年一换，谓之班兵。
同时，由于水师官员的特殊性，使得轮调范围较窄。因此，清代，在闽安与台湾各营镇之间存在大量的官员调动记录。因戍台制度，高雄的捷运站点“左营”，曾是台湾海军聚落，其名字就源自闽安水师左营。
当轮调的闽安水师官兵凯旋，行船见到圣王庙，就知道“到家了”。如今，闽安圣王庙依旧是联结两岸的情感纽带。每逢圣王神诞以及春节、元宵节、清明节等节日，闽安籍台胞以及台湾的大圣信众就会前来进香朝圣。 闽安古镇还有一处涉台历史遗迹——位于虎头山的戍守台湾将士墓群。它原名闽安镇虎头山清军义冢，是轮戍台澎捐躯殉国清军将士的遗骸墓群。2013年，该遗迹被列入第七批全国重点文物保护单位，是我国重要的涉台文物。
闽安镇虽早已物是人非，但这里的一砖一瓦、一草一木，都见证着两岸同根同源、休戚与共的血脉亲情。
文旅融合
以侨引侨古镇复兴
漫步闽安古镇，越往里走越发现，这里的时空仿佛被折叠了——唐宋古桥上，行人车辆往来不绝；清代协台衙门里，200多年的龙眼树每年依然结果；古代商贾云集的三叉街，如今街边建筑古今交融、中西合璧，满是侨乡风情。
时过境迁，当闽安作为商港、军港的优势不再，受困于土地、资源匮乏，大家纷纷外出谋生。20世纪90年代，闽安村出现“出国潮”。据统计，在美国等20多个国家和地区的闽安华人华侨有1万多人，闽安籍台湾同胞有7000多人。
从闽安走出，远赴重洋，闽安人逐渐在海外站稳脚跟的同时，也不忘反哺家乡。
闽安古镇的多项文化遗产修缮、保护项目和建筑建造工程等，都有侨资参与。据统计，参与迥龙桥、协台衙门等文物修缮、古厝保护及古镇活化等侨资约200万元；助力村道、公园、公厕、路灯及供水等设施改造提升的侨资累计约150万元；捐建敬老院、幼儿园、文化活动中心及奖助项目的侨资约120万元。
军事、海洋、船政、建筑等多元文化在此交融，构成了闽安文旅发展的独特优势。2010年，闽安古镇被列为“中国历史文化名村”。2013年底，马尾区决定改造提升历史文化名镇名村，意在修复闽安古镇以“一城多寨”防御体系和水运商贸系统为主体的山、水、城一体的景观格局，构建海防景观，方便游客观光怀古。
闽安古镇将依托现有的协台衙门、迥龙桥、戍守台湾将士墓群、邢港河、皇帝殿、三宝埕、贡船停泊码头等九大古代海上丝绸之路旅游资源，结合独特的民俗特点，对闽安的历史文化进行挖掘。马尾区旅游事业发展中心主任林财能说，目前，一期项目建设改造已完成，正在进行符合古村落特性的文创类、艺术类业态招商。
此外，马尾区以闽安古镇文化为主线，引入一线品牌团队，并联动侨胞台胞返乡创业，打造“家庭度假、演绎夜游、文化潮玩、休闲康养”乡村生态文旅微度假样板。
古镇不语，却是海外闽安华侨最温暖的故土情感坐标。门扉轻合，恰是静谧侨乡与世界紧密相连的生动注脚。