中新网福建新闻8月21日电(严利人 严峥) 8月上旬，别开生面的“功夫茶研习会”在马来西亚马六甲市举行。研习会用南洋一带大量出土的功夫茶器具证实，明末清初功夫茶习俗，随着华人从闽南、粤东移民到南洋，得以在当地延续性的传承弘扬。
研习会设在马六甲市任富收藏艺术馆内，进门的看板上写着：“厦门大学·闽南漳浦·任富收藏——功夫茶研习会”(王日根教授板书)，突显了主题。应任汤尼经理的盛情邀请，厦门大学历史与文化遗产学院教授、博士生导师王日根教授，厦大历史系教授、博士生导师、厦大历史研究所所长林枫教授，厦门大学历史系主任水海刚教授，以及漳州学者、闽南功夫茶研究会会长严利人教授等人专程前来考察调研。
研习会一行听取任汤尼经理的介绍，现场考察南洋出土的千把古紫砂壶，深为震撼和钦佩。认为这些出土文物真实可信，具有重要的研究价值。于是达成共识，决定在到访的第三天一起举办这场功夫茶研习会。
功夫茶泡茶师熟练地烫壶温杯投茶，悬壶高冲出汤，分杯请茶品啜，演绎着行云流水般的功夫茶茗饮程序。在浓浓的茶香中，《星洲日报》编辑记者陈慧玲、尤伽荣、戴小同，《中国报》编辑兼记者陈汉春，英文《星》报编辑兼记者维拉·潘迪安等人，敬业地投入工作。架起摄相机，捧着采访本，打开录音笔，分别对任汤尼经理与来自厦门大学的教授们进行了采访。
任汤尼介绍说，任富收藏不是研究或考古机构，而是一个对古代文物救援(即抢救)的机构。感谢厦大教授、漳州专家前来考察调研，给予了高度评价。他指点着大批茶具说，这些从康熙早期至道光年间的古紫砂壶，以及茶杯、茶盘、茶承、茶炉、烧水的陶壶等，大部分都是功夫茶器具。表明功夫茶是一门茶的高尚艺术，在清初康雍乾时期达到鼎盛。
闽南功夫茶研究会会长严利人称赞，任富收藏民间机构有心、用心、精心，对每件出土的紫砂壶均编号造册，赋予可追溯的“身份”证明，使茶具与主人之间有联系有故事，为华人的迁移史、一带一路研究、功夫茶研究等，做了功德无量的善事，填补了许多空白，值得为之大书特书。
厦大教授此行感慨良多，功夫茶是世代传承的习俗，也是把茶沏泡好、品饮好的技艺。王日根教授在接受媒体采访时说，中华文明具有延续性创新性的特点，雅俗文化间的相互吸收与共同提高是重要的表现形式。中国文字从甲骨文金文到小篆隶书楷书行书，经历了不断雅化的演进历程。在闽南功夫茶的发展史上，体现出对江南风尚的吸收，同时江南工艺也不断顺应功夫茶的需要实现了茶具的实用化、雅化。像时大彬、陈鸣远、惠孟臣等江南工艺名家的作品赢得一时之选，与他们顺应市场需求和引领消费风尚是分不开的。
“中国文化重视养生送死，墓葬中的陪葬品表达的是死者生前的生活倾向和观念追求。从墓葬出土的茶具中，我们也能看到功夫茶风尚的普及与传播的广泛性，从中国本土播及海外华人社会，甚至在海外得到了更具延续性的传承。”王日根表示，功夫茶风尚的盛行成为中国文化繁荣的伴生物，突出的是和平、和谐的人类共同价值追求，具有跨越阶层、种族、文化界限的意义，成为中国优秀传统文化的重要载体，作为文化人有责任将其传承好弘扬好。
功夫茶器具、功夫茶研习，一时在马来西亚成为热闻。《星洲日报》《中国报》和英文《星》报，随即整版整版地刊发相关图文报道，引起广泛好评和轰动。(完)